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追溯中华文化 四书五经中那些名言警句汇总

时间:2021-11-08 00:40 点击次数:
  本文摘要:我虽然只摘录了四书五经中的部门词句,但在我看来,这些古籍中的每一句都是精雕细琢的经典,也许你没渡过这些书,可是你会发现,这些经典险些笼罩了中国人全部的文化和思想。成事不说,遂事不谏,既往不咎。——已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝谏了,已经由去的事也不必再追究了。 往者不行谏,来者犹可追。——已往的已经无可挽回,未来的还可以调停。君子和而差别,小人同而反面。

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我虽然只摘录了四书五经中的部门词句,但在我看来,这些古籍中的每一句都是精雕细琢的经典,也许你没渡过这些书,可是你会发现,这些经典险些笼罩了中国人全部的文化和思想。成事不说,遂事不谏,既往不咎。——已经做过的事不用提了,已经完成的事不用再去劝谏了,已经由去的事也不必再追究了。

往者不行谏,来者犹可追。——已往的已经无可挽回,未来的还可以调停。君子和而差别,小人同而反面。

——君子可以与他周围保持和谐融洽的气氛,但他看待任何事情都持有自己的独立看法,而不是人云亦云,盲目赞同;小人则没有自己独立的看法,虽然常和他人保持一致,但实际并不考究真正的和谐领悟。毋意,毋必,毋固,毋我。——孔子杜绝了四种弊病:不凭空怀疑,不停对偏执,不拘泥顽强,不惟我独尊。质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

——质朴多于文采,就会显得粗野,文采多于质朴,就难免流于夸诞。只有质朴和文采配合适当,才气成为君子。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——我十五岁立志于学习;三十岁就有了自己的品德和做人的原则;四十岁遇到事情不再感应困惑;五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命;六十岁能正确看待种种言论,不以为不能接受;七十岁能随心所欲而不越出规则。

君子求诸己,小人求诸人。——“君子遇事首先反思自己,求之于自己,小人遇事先找别人的过错,求之于别人。”人无远虑,必有近忧。——人如果一直没有久远的思量,一定会有眼前的忧患。

知者乐水,仁者乐山。——智慧人喜爱水,有仁德的人喜爱山君子坦荡荡,小人长戚戚。——君子心胸开阔,神定气安;小人则琐屑较量,患得患失。

鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲伤的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

未知生,焉知死?——对生都知道得不清楚,那里能知道死呢?名不正,则言不顺;言不顺,则事不成——名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。德不孤,必有邻。——品德高尚的人是不会伶仃的,一定会有志同道合的人与他相处。学而不思则罔,思而不学则殆。

——只是学习却不思考就会望文生义,疑惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”逝者如斯夫!不舍昼夜。——时间就像这奔流的河水一样,不分白昼黑夜不停地流逝。

言必信,行必果。——说话一定要诚信,做事一定要坚定坚决朝闻道,夕死可矣。——早晨得知了真理,就算是当晚死去,也没有遗憾了。君子周而不比,小人比而不周。

——君子团结众人却不与人勾通,品格卑劣的人则是相互勾通却不能团结众人。己所不欲,勿施于人。——自己不想要的,不要强加在他人身上。

不在其位,不谋其政。——不担任这个职务,就不去过问这个职务规模内的事情。

岁寒,然后知松柏之后凋也。——到了一年中严寒的季节,才知道松树和柏树是最后干枯的。三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。

——军队的首领可以被改变,可是有志气的人的志向是不能被改变的。朽木不行雕也,粪土之墙不行杇也,于予与何诛?——腐烂的木头不堪镌刻,烂草加泥巴垒成的墙无法粉刷。对于宰予,还能再苛求什么呢吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?——我天天多次地反省自己:替别人服务是不是经心努力呢 ?跟朋侪来往是不是真诚,老实呢? 老师教授的知识是否温习过了呢?君子成人之美,不成人之恶——君子通常玉成他人的好事,而不促成别人的坏事。

三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——多小我私家同行,其中肯定有人可以做我的老师。

我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己纠正自己的缺点。欲速则不达。见小利则大事不成——如果只图快,效果反到达不到目的;只图小利,就办不成大事。

道差别,不相为谋。——志向差别的人,就不能在一起谋划。

小不忍,则乱大谋。——小事情不忍耐,就会扰乱了大的盘算。见义勇为于师。

——继承实现仁道的重任,纵然是老师,也不用谦让。敏而勤学,不耻下问,是以谓之文也。——天资智慧而又勤学,不以向职位比自己低、学识比自己差的人请教为耻,所以给他谥号叫‘文’。

巧言令色,鲜矣仁。——甜言蜜语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心。今之孝者,是谓能养。至于犬马皆能有养;不敬,何以别乎?——当今许多人认为的孝呀,就是能够赡养怙恃便足够了。

其实狗和马,也都有人饲养。如果对自己的怙恃不敬重孝顺,那么赡养怙恃与饲养犬马又有什么区别呢?不怨天,不尤人。——我不埋怨天,也不责备人。

温故而知新,可以为师矣。——温习学过的知识,可以从中获得新的明白与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。不义而富且贵,于我如浮云。——用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。

己欲立而立人,己欲达而达人。——要想自己站得住,也要资助人家一同站得住;要想自己过得好,也要资助人家一同过得好。

学而不厌,诲人不倦。——努力学习而从不满足,教诲别人而不知疲倦。三思尔后行。——每次做事的时候都要思量许多次才行动。

四体不勤,五谷不分——四肢不劳动,五谷分不清。志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情,而是宁肯牺牲自己的性命来玉成仁的。与朋侪交,言而有信。

——跟朋侪来往,能够说话老实恪守信用。八佾舞于庭,是可忍也,孰不行忍也?——季氏在庭院中开舞会,演出天子才气用的八佾舞蹈,这样的事他都忍心去做,另有什么事情不忍心做出来呢?君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。——君子的人品品德如风,小人的。


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